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教诲的意思【原文】 2·17 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子.(2)女:同汝,你.【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也.”
对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.
刚带回家的幼狗每天饲喂三到四次,如果在一个半个月以内,喂幼犬专用奶粉,两个月以上的狗狗可以饲喂幼犬狗粮,但需要泡软之后再喂食,并搭配适量的益生菌和营养膏。
再者是排便问题,准备一个狗狗厕所,开始慢慢训练狗狗定点拉屎拉尿,训练时一定要有耐心。
最后是疫苗和驱虫问题,带狗狗到专业的宠物医院按照程序对狗狗进行常规免疫,并定时定期做体内外驱虫。
诲女知之乎的读音是:huì rǔ zhī zhī hū
“诲”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为huì,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字。“诲”的基本含义为教导,如诲示、诲诱;引申含义为明示,诱使,如诲淫、诲盗。
在古文中,“诲”也常做名词,表示教导的话,如朝夕纳诲,以辅台德。——《书·说命上》
问题中的“其此之谓乎”一句的意思是:大概说的就是这个道理吧。
理解此句,需要注意以下几个要点:
1、“其此之谓乎”一句话出自于西汉礼学家戴圣的《虽有嘉肴》一文。原句是:其此之谓乎?问者在引述这句话的时候,多输了“知”字。
2、“其此之谓乎”一句里的“其”,是表示推测语气的词,意思是大概。
3、“其此之谓乎”一句里的“之”是一个复指代词,复指前置的宾语“此”。
4、“其此之谓乎”是一个倒装句,属于其中的宾语前置类型。即“其谓此之乎”。
子曰:‘由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
这句话翻译为:孔子说:子路啊,告诉你对待学问的态度。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
这句是出自《论语·为政》篇,由是指孔子的学生仲由,字子路;汝即你的意思;知:通智,智慧的意思。后世用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
孔子这两句话,有其特殊的前提条件,那就是指他所说的道理。因为孔子说道理的态度十分谨慎,所说的都是正确的道理,才能够知之为知之,不知为不知。反过来说,对于道听途说,未经明确判断的知识,不应该知之为知之,不知为不知,以免害人害己。
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本题回答:知道上面这些想法不能突然实现。
出自:宋·苏轼《赤壁赋》
原文节选:
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
《论语》十则
先秦·孔子
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子
曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤26而内自省也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我师焉27。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
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